東莞解決心理問(wèn)題的方法，東莞心理問(wèn)題解決方法？

每個(gè)人在生活當(dāng)中各種各樣的念頭隨時(shí)會(huì)涌入頭腦，《金剛經(jīng)》說(shuō)人在彈指一揮間，有十萬(wàn)八千個(gè)念頭，有些念頭稀奇古怪，有些念頭離經(jīng)叛道，有些念頭虛妄不經(jīng)，如果你嚴(yán)肅對(duì)待這些念頭，通過(guò)頭腦的邏輯思維將念頭不斷地泛化強(qiáng)化，加工塑形，形成錯(cuò)誤的認(rèn)知，心理問(wèn)題就產(chǎn)生了！

當(dāng)念頭跟思維結(jié)合的時(shí)候，在邏輯思維的催化下，就會(huì)慢慢醞釀成驚濤駭浪，就會(huì)自編自導(dǎo)荒誕不經(jīng)的場(chǎng)景劇，然后要試圖在頭腦里面去解決頭腦自己制造出來(lái)的問(wèn)題，所謂天下本無(wú)事，庸人自擾之。當(dāng)我們受困于念頭，就會(huì)迫使我需要調(diào)動(dòng)更強(qiáng)大的力量來(lái)壓制這些不好的念頭。超我過(guò)分壓制的結(jié)果，就導(dǎo)致自我沒(méi)有生存的空間。因此理智在執(zhí)念面前也完全發(fā)揮不了作用，強(qiáng)迫癥狀態(tài)下的群體往往很清楚自己行為的荒誕不經(jīng)，但始終無(wú)法擺脫揮之不去的心魔，但凡你所抗拒的終將會(huì)持續(xù)。

念頭就好比是大海上的波浪，是沒(méi)有辦法平息的，當(dāng)你按住了這頭又起來(lái)了那頭。當(dāng)你克制住了這個(gè)念頭，另外一個(gè)念頭又會(huì)升起來(lái)。佛教稱一呼一吸之間叫一念。念頭如同恒河沙數(shù)，在彈指一揮間就會(huì)產(chǎn)生十萬(wàn)八千個(gè)念頭。當(dāng)念頭跟頭腦思維結(jié)合的時(shí)候，就會(huì)讓你處在一種無(wú)意識(shí)狀態(tài)，就會(huì)讓你心隨念動(dòng)，會(huì)讓你做出很多無(wú)意識(shí)的決定跟舉動(dòng)。

在念頭的驅(qū)使下一直向外去尋索，以彌補(bǔ)內(nèi)在的匱乏感，這種匱乏感更多源自于精神上的匱乏感，而不是物質(zhì)上的匱乏感，他們更多希望得到精神上的肯定以及精神上的認(rèn)同感，對(duì)于物質(zhì)反而沒(méi)那么關(guān)注，他們想開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)，他們想實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，他們想獲得別人的認(rèn)可！這都是試圖解決內(nèi)在匱乏的手段。所以這種追尋往往以失敗而告終，同時(shí)會(huì)制造心境上的無(wú)意識(shí)。

抑郁癥患者焦慮癥患者常常處在一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)，這種無(wú)意識(shí)主要體現(xiàn)在頭腦的無(wú)緒思維上，當(dāng)你有足夠的意識(shí)深入你的內(nèi)在，而安住你的本體的時(shí)候，你就可以看到你的念頭升起，你的欲望升起，你的情緒升起，你沒(méi)有試圖阻止你的念頭，你的欲望，你的情緒，你知道任何對(duì)念頭情緒或是欲望的壓制，都是在強(qiáng)化你思維的過(guò)程，而且會(huì)把你更加深入地帶入你的頭腦，所以你既不要迎合你的欲望情緒跟念頭，也不要反對(duì)你的欲望情緒跟念頭，你只是看到了他們是如何升騰而起，如何跟你的思維結(jié)合，讓你處在一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)，看到了就好了。看到了意識(shí)就回來(lái)了，這就是意識(shí)的回歸。

情緒念頭跟欲望存在于你頭腦，因此選擇也是發(fā)生在頭腦層面，但意識(shí)并非只存在于你的頭腦里，你沒(méi)有包含意識(shí)，但是意識(shí)包含了你，頭腦他可以選擇成為有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)的！頭腦并不是生命主宰，意識(shí)才是，但我們錯(cuò)誤的把頭腦當(dāng)成了主宰！通過(guò)頭腦的選擇會(huì)出現(xiàn)什么情況呢？

在莊子《齊物論》里面講述了這么一個(gè)故事:有個(gè)人養(yǎng)猴子，他告訴猴子每天早上三顆栗子，晚上四顆栗子，猴子們都非常的憤怒。然后人就說(shuō)，那么早上四顆晚上三顆好嗎？猴子們非常的開(kāi)心，但猴子們覺(jué)知不到，無(wú)論養(yǎng)猴人怎么選擇，自己得到7顆栗子的本質(zhì)不會(huì)變化，所以不覺(jué)知的人只能在頭腦囚籠中朝三暮四，顛倒夢(mèng)想。

我們就會(huì)在頭腦標(biāo)準(zhǔn)驅(qū)使下去生活中尋找絕對(duì)的正確，并用此標(biāo)準(zhǔn)去界定評(píng)判這個(gè)世界，很多時(shí)候并不是別人在折磨我們，而是我們自己用自己標(biāo)準(zhǔn)所灌輸而成的世界觀人生觀跟價(jià)值觀去界定評(píng)判世間萬(wàn)物的是非對(duì)錯(cuò)，我們樂(lè)此不彼，從本質(zhì)上來(lái)是我們自己折磨自己的自虐狂。

意識(shí)療法認(rèn)為當(dāng)念頭來(lái)的時(shí)候，一定要及時(shí)的用意識(shí)守護(hù)，佛教里面常稱之為善護(hù)心念，而這些念頭包括“貪嗔癡慢疑”猶如啃噬我們心靈的毒藥，心念一差行動(dòng)一錯(cuò)，人生道路上就會(huì)更坎坷，所謂一念無(wú)明。你需要在你的念頭跟思維之間，在你的欲望跟思維之間用意識(shí)拉開(kāi)距離。頭腦小我（Ego）在沒(méi)有欲望跟念頭作為能量補(bǔ)充的時(shí)候，就逐漸地慢慢地消失掉。

那么如何才能善護(hù)心念？在意識(shí)療法提到就是你要帶有意識(shí)的做好你身邊的每一件小事，哪怕你的呼吸你都要帶有意識(shí)的去做，去行動(dòng)去感知，在意識(shí)的加持下，每一次起心動(dòng)念都能覺(jué)知到，每一個(gè)念頭，它都包含了一個(gè)煩惱，但這也是我們的人生，所以你要解脫煩惱，就是要護(hù)住心念。才能從一念地獄到一念天堂之間的轉(zhuǎn)變。

思維給我們?cè)斐闪撕艽蟮穆闊?，但并不意味著要排除自己的思維。而是要學(xué)會(huì)直覺(jué)思維，以過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)下的感覺(jué)為基礎(chǔ)，隨即的判別便是直覺(jué)思維，簡(jiǎn)稱直覺(jué)，而如果以某種假設(shè)為前提的因果式的推理則是邏輯思維，一個(gè)念頭通過(guò)邏輯思維的推演，有可能演變?yōu)楹甏蟮膱?chǎng)景劇，而頭腦的劇情沒(méi)完沒(méi)了，頭腦的劇情永遠(yuǎn)跟當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生激烈的沖撞，未曾解決未曾完成以及永遠(yuǎn)的遺憾引發(fā)出一系列負(fù)向的情感。

從神經(jīng)癥的形成過(guò)程來(lái)說(shuō)，癥狀主要有內(nèi)心糾纏的念頭以及情緒催化所導(dǎo)致的軀體化障礙，所以內(nèi)觀需要我們像第三者一樣做到不跟隨不判斷不推演不泛化，從而跳出對(duì)抗的心理循環(huán)，情緒來(lái)了就來(lái)了，哪怕在情緒當(dāng)中的我們是如此的丑陋不堪，如此的面目猙獰，如此的卑微猥瑣，但我們也要勇于的接納自我！當(dāng)然開(kāi)始能夠看到真實(shí)自己的時(shí)候，你已經(jīng)朝自我療愈的方向邁進(jìn)了一大步。

受困于強(qiáng)迫思維中的群體，當(dāng)現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)不好的念頭違背了自我意識(shí)，我們就會(huì)試圖將它徹底排擠出我們的頭腦，來(lái)保持內(nèi)心世界的絕對(duì)完美，這個(gè)念頭在之前是不被你所意識(shí)到的，從來(lái)不在你的意識(shí)范圍之內(nèi)突然冒出的念頭會(huì)對(duì)你精心構(gòu)建的世界產(chǎn)生沖擊！如果在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中有內(nèi)在的心理創(chuàng)傷或者認(rèn)知偏差，以及敏感的性格特質(zhì)介入，那么極有可能發(fā)展為強(qiáng)迫癥，焦慮癥，抑郁癥，恐怖癥等等神經(jīng)癥。

這本質(zhì)上是用強(qiáng)大的意識(shí)在頭腦中反復(fù)壓制抵抗那些引起自己不安的念頭入侵的結(jié)果，以刻板的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)對(duì)無(wú)常的當(dāng)下，由此卻導(dǎo)致了思維的泛化，通常這種情況會(huì)發(fā)生在很多人身上，會(huì)引發(fā)潛意識(shí)層面的不安恐懼，但是人們只是當(dāng)成正常的念頭對(duì)待，好比說(shuō)吃飯可能會(huì)被飯給噎死，喝水可能會(huì)被水給嗆死，但是我們并不因?yàn)檫@種小概率的問(wèn)題而放棄吃飯喝水，從而因噎廢食！把正常的問(wèn)題當(dāng)以正常的狀態(tài)應(yīng)對(duì)就可以了，所謂見(jiàn)怪不怪其怪自敗。

在覺(jué)知中我們?nèi)坏娜ハ嘈派?，那么你?huì)發(fā)現(xiàn)它既有白天也有夜晚，有碧空萬(wàn)里也有陰霾四伏，積極還是消極的生活，也取決于你自己！遇到困難的時(shí)候，可以從容應(yīng)對(duì)困難，遇到嚴(yán)寒酷暑的時(shí)候，可以正確的看待寒暑！當(dāng)情緒欲望來(lái)襲，頭腦會(huì)趁虛而入以不同形式再度介入，不再次變得覺(jué)知，你將會(huì)再次面臨選擇，你會(huì)本能的選擇追求幸福，逃避痛苦，認(rèn)為這樣活著才沒(méi)有危險(xiǎn)，而實(shí)際上這是很愚癡的念頭，幸福是從痛苦中來(lái)！

人生的際遇也在一念之間，一念之喜，景星慶云，一念之怒陣?yán)妆┯?，一念之?yán)烈日秋霜，一念之慈和風(fēng)甘露，善護(hù)心念就是隨時(shí)讓自己保持在意識(shí)的狀態(tài)，往往意識(shí)不到自己的問(wèn)題就會(huì)成為最大的問(wèn)題，在念頭來(lái)的時(shí)候，你只要意識(shí)到它僅僅是一個(gè)念頭，不是事實(shí)不是結(jié)果不是終章，任何事情在塵埃落定之前，都不過(guò)是頭腦設(shè)想的概率！那么我們?cè)撊绾污`行來(lái)應(yīng)對(duì)頭腦的念頭，可以參詳以下專欄，一經(jīng)訂閱永久學(xué)習(xí)：

要勇敢成為自己的主人，為自己做主敢于走自己的路，敢于擺脫他人設(shè)置的各種限制，學(xué)會(huì)接受心理世界的規(guī)律，否則你的內(nèi)心就會(huì)處在一種混亂無(wú)序的狀態(tài)，在潛意識(shí)前面有很多相互沖突的念頭，擠占你的注意力，搶奪你大腦的控制權(quán)，試圖引導(dǎo)你往南轅北轍的方向走去，內(nèi)心就變得更加混亂無(wú)序！會(huì)將自己的精神能量浪費(fèi)在懷疑后悔，恐懼以及各種形式的控制之上。保持一顆如如不動(dòng)的心，有意識(shí)地去體會(huì)，去觀察，而不是去分析，去判斷，哪怕發(fā)生在生活當(dāng)中，你身邊的每一件小事都微不足道，都會(huì)讓你重新打開(kāi)對(duì)生命的嶄新認(rèn)知，念頭也就是成為我們生命的靈感。